第一章 总纲

理念总纲：中国灵魂 世界情怀 厚生厚德 善思善建

使命目标：帮助人发展

三大核心：诚实正直 心智成熟 情绪稳定

十个指标：仁爱 信义 礼仪 节制 探究 冒险 沟通 问辨 健康 知识

第二章 使命和目标总纲

西交康桥教育集团全体以“帮助人发展”为最终的使命和目标，这其中既包含学生，也包含家长、教职工、管理者和校长在内的所有人。

帮助人发展的含义极其广大，所倡导的“帮助人发展”，首先要围绕十个指标帮助人在“仁爱、信义、礼仪、节制、探究、冒险、沟通、问辨、健康和知识”这十个方面平衡发展；然后，帮助学生拥有第二层次“诚实正直的品格、因知识渊博而成熟的心智、以及遇大事时不慌不乱的稳定情绪”。

第一层次，以十个指标为核心的培养目标。

首先，人要有“仁爱”的品格。天地之大德曰仁，爱养万物，仁爱是圣人的基本品格。 仁爱的品格越强，生命的力量就越大，生命也就更加有意义。

其次，人要有“信义”的品格。人之所助者，信也。一个好汉三个帮，三个人能帮出一条好汉。人们愿意去追随和帮助的是有“信”的人。理财正辞，禁民为非，曰“义”。这是大义名分的义，有济世救民的仁爱之心，能帮助团队树立远大的目标，能够获得足够的资源和财富，并且限制自己的团队为非作歹，这才是真正的信义。

第三，人要有“礼仪”品格。礼之所以绝嫌疑，定犹豫，别异同，明是非也。礼的基本表现是礼仪，深层的内涵是确立是非观。教育青年形式上要有礼，做事要有节，有礼有节为基本的处世之道，无论西方和东方都是一致的。有很多人，非常优秀、非常有才华，但是一生碌碌无为，究其原因无外乎一个：就是缺乏礼貌。

第四，人要有“节制”的品格。老子道德经说，五音令人耳聋，五色令人目盲，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。人的一生中，面临的声色犬马诱惑多多，比如西方有亚当夏娃禁不住诱惑偷吃禁果，打开潘多拉魔盒；当代有互联网有电子娱乐、网络购物、有交通通讯便利带来的更多诱惑，如果没有节制，生命必将沉迷于其中，而失去本愿。

第五，人要有“探究”的能力。世界是不断变化的，人类的智慧也在发展。四大发明、木牛流马、航天飞机、高速铁路、电子商务、手机支付……，甚或是人类对于自身生命的认知，对于宇宙的探索，都将伴随人类的发展。AI是人类21世纪的发明，未来人类还会有更多的远超过AI的发明，有了探究精神和探究能力，人类才会成为未来世界的主人。

第六，人要有“冒险”的能力。探究大多是对于未知领域的尝试，要保持仁爱之心，要有好奇之心，要坚持信义的准则，同时也要保持礼仪和节制，否则，冒险就成了毫无意义的犯险。面向未来，优秀的人才一定要保持好奇心，并有原则地冒险的能力，这是人类进步的阶梯。

第七，人要有“沟通”的能力。现代社会是一个需要高度协同的社会，每一个人都不可能独立生存和发展，一个人需要别人的工作成果，并付出自己的工作成果。一个人如果没有沟通能力，就很难与他人相处，更不用谈有所成就。

第八，人要有“问辨”能力。理愈辨愈明，做人要不耻下问。问辨是智者之间的交流，是获取真理的手段。时移世易，世事变幻无常，没有问辨能力的人就不容易了解事情的真相，也就不容易获得正确的认知。

第九，人要有“健康”。内外兼修才是真正的健康。内养精气神，外养筋骨皮。养精气神，道家黄老之术最为玄妙，养筋骨皮则无论是中华传统功夫，还是现代健身技术，都是有效的。总之，就是要注重身体的内外健康，既要有柔美健康的身体，还有健康的心智。

第十，人要有“知识”。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”“读万卷书，行万里路。” 知识能够帮助人建立正确的认知，知识能够帮助人生出智慧，知识能够让人掌握更多更高效的工具，知识能够让人们彼此交流和发展。

第二层次，有三大核心目标。

第一，诚实正直。

正直的品格本身并不一定能成就什么，但是一个人如果缺乏诚实和正直，则足以败事。所以人在这方面的缺点，不能仅仅视为绩效的限制，有这种缺点的人，没有资格做管理者。以上是现代管理学之父彼得德鲁克先生的关于品格的论述，这个论述毫不客气地对于缺乏诚实和正直的品格的人做了批判。纵观中国五千年历史，无数案例也验证了这个说法，品行不端的人不但会害己害人，而且会危害整个家族，甚至整个国家。

第二，心智成熟。

心智成熟是一个人受过良好教育的成果和表现。教育的目的就是让人能够对人对事做出正确的判断和选择。比如在国家民族大义面前，心智成熟的人就会选择反抗和牺牲，因为他们知道只有牺牲才能换来真正的和平。孔夫子的“君子不立危墙之下”也是心智成熟的表现，所谓君子就是心智成熟的人。校长、教师、家长和学生都能理性理解教育的目的和意义，并身体力行地做好自己的本分就是心智成熟的表现。

第三，情绪稳定。

情绪稳定是一个很难表达的词汇，主要原因是大多数人在没有突发事件或重大利益冲突时，都能够表现出情绪稳定。但是随着事件的严重程度增强，或者是利益的增加，则大多数人就会失去理智，而失去理智的表现就是情绪不稳定，情绪不稳定就容易做出违反常理的错误决策，而位置越高的人因情绪不稳做出的错误决策造成的影响就越大。所以，情绪稳定是一个人的胸怀、格局大小的反映，也是一个人心智成熟的表现。三国时的司马懿、诸葛亮都因情绪稳定而功成名就。相反，怒而兴兵的刘备则因情绪不稳定而造成蜀国快速走向灭亡。

第三章 使命和目标总纲

西交康桥秉承的教育理论有两个，其一是集中华文化之大成的“六艺”理论，其二是以青少年培养根基为基础的 “爱慧美”理论。

六艺始于周代，并于后世融入历代教育体系中。其核心是“礼乐射御书数”六个核心体系，“礼乐”是建立社会体系的根本规则，让人们能够在贫穷和饥饿时坚守道德底线，也能够在社会繁荣昌盛时和谐共处。“射御”则是帮助青少年建立基本应对冲突和摩擦的能力，乃至战争时要具备的基本战斗能力，古为射御，今为军事训练，和平时期则表现为追求内外平衡的健康锻炼。“书数”则是人类发展出来的语言能力和计算能力，也是当今国际教育的核心课程体系即语文和数学，但又远远不止于语文和数学，大致可以解读为文科和理科。

爱慧美则是关注培养人的“爱心、智慧和美丽”。“爱心”为仁爱之心，与第一个培养目标是一致的，仁爱是一个人做一切事最根本的内驱动力，也是最大最持久的力量。“智慧”则是一个人获取知识和创新的根本力量，智为知识的累积，慧为感而遂通天地的能力。有智慧的人，则具有更加有效地工作和生活的能力，能够胜任更重要的工作，承担更重要的责任，解决更大更复杂的问题。“美丽”不是漂亮，而是和谐自然。有内在美也有外在美，内在美是内心平衡的表现，其根基建立在智慧和爱心之上，外在表现出自信乐观的品格。 外在美则表现在行为举止上，乐于助人、敢于担当、擅长作为、不怕牺牲，举止得体、落落大方、不卑不亢、进退有度。

第四章 教育方法

西交康桥有两个核心教育方法论，一为“释放”，一为“克难”。这两个不是方法，而是方法论。之所以称为方法论，是因为要以此指导集团旗下所有学校全体师生的日常教学行为，但又不拘泥于一般意义上的方法。

释放，其基本意义为信任。

人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁。性本善就是本性的力量，每一个人生来都是有爱心、有慧性、而且美丽的。先贤告诉我们“苟不教，性乃迁”，教育的目的不是给予，而是帮助学生保留爱慧美的本性。所以真正优秀的教育就是创造一个适合学生成长的人文环境和空间环境，让每一个学生释放自己的天性，并引导其在成年后成为一个诚实正直、心智成熟、情绪稳定的人。

彼得德鲁克定义领导者时说：领导者不是提供能量，而是释放能量。所以，真正优秀的教师不是倾其所有去教，而是教师以自己的仁爱、信义、礼仪、节制的品格去释放学生的力量，带领学生们一起去探究、冒险，然后和教师一起沟通、问辨，并最终获得知识和健康。

克难，其本意在指逆风飞扬。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”孟子这段文字，清晰地体现了内养精气神、外练筋骨皮的精神。学生处于身心成长的关键时期，在学校读书期间是孩子们从未成年走向成年的关键时期，如果在这一时期不经历磨难，或者是不经历严重的磨难，就很难在成年之后有所作为。在现代中国的教育体系中，教育管理者和教师们已经缺乏足够的勇气“冒险”，让学生去克服困难，而是不断增加“照护和服务”，这样教育出来的学生往往品格不正直、心智不成熟、身体不健康、情绪不稳定，表现在成年之后处理不好家庭关系、工作关系和社会关系，进而造成家庭不和谐、工作不顺利、生命质量不高！故，的教育工作者们一定要在保证安全底线下，创造西交康桥各种机会，制造各种困难，以帮助学生发展仁爱、信义、礼仪和节制的品格，培养学生探究、冒险、沟通和问辨的能力，并让学生获得健康和知识，这是所有同仁的使命和责任，责无旁贷。

第五章 课程体系

西交康桥围绕教育目标设定的课程体系，旨在能够支撑的育人目标，并践行西交康桥的六艺理论和爱慧美理论。这个基本的课程体系既植根于灿烂悠久的中华文化，又兼顾了国际文化，力图帮助学生了解中国和世界，建立正确的价值观和世界观，并最终确定人生的使命和目标。

西交康桥的课程体系总体概括为：“文武双全，国际化。”七个字。课程体系规划为以文化课为核心，以武学课程和国际化课程为辅助，文武兼修，中西融合。

文化课包含传统的文科和理科两大课程体系，还要增加社会课程、自然课程等，保证学生能够获得全面系统的学科教育。

武学课程则侧重于关注武德和武术两大体系，武德部分主要是通过道家的养生教育培养学生内在的精气神，通过道家儒家的科学体系培养学生的行立坐卧四大威仪；武术部分则通过享誉世界的中国功夫培养学生的筋骨皮，让学生们能够通过武学建立民族认同和文化自信的同时，磨练意志锻炼身体，并成为国之栋梁。

国际课程则重点在国际语言和国际文化两大领域，国际语言是学生了解国际文化的工具，国际文化则是学生走向世界的必然阶梯。在国际课程方面，重点在语言和文化，而不是科学和技术，主要是因为科学和技术是相通的，掌握了国际语言和国际文化则等于为学生掌握科学和技术奠定了基础。

以上作为旗下所有学校的课程指引，各学校校长应根据不同的办学条件和学生教育需西交康桥教育集团求调整使用。将在党和国家的教育方针政策指引下，积极与当地教育主管部门沟通，在完成国家基本教育目标的基础上，制定符合未来人才培养需求的科学系统的课程规划。

第六章 校长

我是西交康桥教育集团的一名校长，我知道自己肩负的伟大使命和责任，并愿意坚持的教育理念，我将牢记并每日实践以下内容：

校长好比一棵树，树好，果子也好；树坏，果子也坏。

校长当必须做到“诚实正直、心智成熟和情绪稳定”。

校长当以“帮助人发展”为学校的使命和目标。

校长当努力用“仁爱、信义、礼仪、节制、探究、冒险、沟通、问辨、健康和知识”这十个目标培养自己、教师和学生。

校长当释放教师的能量，让教师们充分发挥自身的特长，帮助学生发展。

校长当知道品格比能力重要，所以在选择教师的时候会拣选品格优秀的教师。

校长当知道品格比能力重要，所以会和教师一起关注学生的品格培养。

校长当拥有博大的胸怀，以便能包容和引领所有师生所犯的错误；

但是校长也知道教师在品格方面不能有问题，在品格方面有问题的人，没有资格做教师。

校长当关注学生的身体、心智和个性全面发展，而不仅仅是传授知识。

校长当亲自设计本校的课程体系和培养方案，并时时总结调整。

校长当指导教师们承担起教育家长的责任，并帮助家长发展。

校长当向家长介绍的教育理念，如果家长不接受，就尽量不要接收他们的孩子。

第七章 教师和职工

我是西交康桥教育集团的一名教师，我知道自己肩负的伟大使命和责任，并愿意坚持西交康桥的教育理念，我将牢记并每日实践以下内容：

教师是人类灵魂的工程师。

教师的品格远比教师的能力重要得多。

教师必须做到“诚实正直、心智成熟和情绪稳定”。

师者，所以传道、授业、解惑也。品格是道，能力是业，知识是惑。

教师当践行西交康桥教育集团对学生的十个培养目标，这十个目标是： 仁爱、信义、礼仪、节制、探究、冒险、沟通、问辨、健康和知识。

教师不要认为自己比学生更优秀，更优秀的往往是学生。

教师要努力释放学生的能量，而不是一味地灌输能量给学生。

教师当帮助和引导学生树立成长目标，并以此激发学生对成长的渴望。

教师当知道成绩不是最重要的，学生才是最重要的，要通过成绩帮助学生找到成长的障碍，并一起跨越障碍。

第八章 家长

我是西交康桥学校的学生家长，我知道并认同西交康桥教育集团的教育理念，我愿意让自己的孩子到西交康桥接受教育，为了真正帮助孩子发展，作为家长我理解并愿意做到以下内容：

学校是帮助孩子发展的场所，不是孩子的庇护所。

家庭和学校是孩子成长的最重要的两个场所，缺一不可。

作为家长，我愿意践行学校“诚实正直、心智成熟和情绪稳定”的培养目标，并和孩子一起成长。

作为家长，我愿意践行学校“仁爱、信义、礼仪、节制、探究、冒险、沟通、问辨、健康和知识”的培养目标，并和孩子一起成长。

作为家长，我知道孩子的品格会影响孩子的一生，而能力则只影响一时；所以，我们会在培养孩子知识和能力的基础上，更加关注孩子品格的培养。

作为家长，我知道孩子是一个非常特别的个体，他们往往比我更加优秀，所以我们要以欣赏和学习的态度对待孩子，而不是从成年人的角度一味地说教。

作为家长，我理解学校为了发展孩子的品格和能力，会让孩子尝试一定难度的挑战，包括体能上的和精神上的，我们承诺会积极支持学校，不会干预。

作为家长，我知道学校是独立的法人主体，学生的权利是受到法律保护的。如果学校出现责任事故，我会依法保护孩子的合法权益，而不是采用极端的手段。

作为家长，我知道如果不遵守学校的教育理念，有可能造成孩子不能在学校继续学习，并愿意承担这样的后果。

第九章 学生

我是西交康桥学校的一名学生，学校是帮助我成长的场所，我的身体和智慧都将在学校里得到发展，所以我愿意在学校期间做到以下内容：

我会珍爱自己的品格，如同珍爱自己的生命。

我的品格培养需要以教师和家长为榜样，所以希望我的教师和家长也能像我一样努力培养自己的品格，凡要求我做到的，教师和家长也要努力做到。

我将以校长、教师和家长为榜样，让自己成为“诚实正直、心智成熟和情绪稳定”的人。

我会在教师的帮助和引导之下，每天努力践行学校对我的培养目标，包括“仁爱、信义、礼仪、节制、探究、冒险、沟通、问辨、健康和知识”。

我来到学校是为了发展自己，而不是要求学校和教师照顾我，所以我应该努力把握每一个机会发展自己的品格和能力，并努力学习知识。

我相信自己是非常优秀的，虽然我有很多缺点和不足，但我也有很多优点和长处。我希望教师和家长能够尊重我、欣赏我，但如果我确实做错了，也要及时提醒我、纠正我。

我要尊重校长、尊重教师和同学，但我知道尊重并不意味着服从，如果我有不同意见，我希望校长和教师能和我认真讨论。

我是学校的小主人，如果发现学校的规章制度有不合理的地方，我会主动提出来，并向教师和校长表达我的想法和意见，并希望他们能够及时给我反馈意见。

我是家里的小主人，我也要和父母一起做家规，让我们一家人都遵守家规，这样我们才能一起成长。

第十章 结语

真正优秀的教育，不管是东方的，还是西方的，都是相通的；反之，也是成立的。

下属的西交康桥教育集团教育研究院2018年在融合东西方优秀的育人理念之后，发展出版的育人体系1.0版。这套体系中包括培养西交康桥目标、教育理论、教育方法、课程体系，以及教育的要素尤其是人的要素，包括校长、教师（教职工）、家长和学生等。

西交康桥的育人体系认为：每一个学生都是独特的个体，他们生来就有不一样的天赋，有不一样的个性，使得每个人都有不一样的成就。教育的目的就是让每一个学生都能成为最优秀的自己，与众不同，自信乐观，有责任、有担当。

相信通过集团全体教职工包括校长、教师、家长和学生将来的不懈努力，西交康桥的教育体系会发展到2.0、3.0直至N.0版，最重要的不是版本的高低，而是西交康桥的每一版教育体系都能够落地实施，并紧密结合每一个时代培养出符合时代发展的人才，这是西交康桥的使命，也是人类社会发展的需要。

有了第一步，就一直走下去吧。